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金元时代文化传媒

简述信息一览：

1、清华大学建筑学院作为清华大学设置的19个学院之一，其前身清华大学建筑系由著名建筑学家梁思成先生于1946年10月创办，后于1988年成立学院。截至2012年底，建筑学院下设建筑系、城市规划系、景观学系、建筑技术科学系。

1、宋辽夏金元时代，是民族交融与文化碰撞的黄金时期，各民族在冲突与合作***同推动了社会进步与文化发展。农耕文明与游牧文明在这段时间内相互影响，不仅促进了经济的繁荣，也催生了丰富多彩的文化现象。不同民族间的交流与融合，为后世留下了宝贵的文化遗产。

（图片来源网络，侵删）

2、上编聚焦于两宋时期，主要从物质文化、制度文化、精神文化三个角度进行深入探讨。物质文化部分，介绍了传统农业的演变、工艺科技事业的兴盛以及商品贸易与市场经济的勃兴。制度文化部分，探讨了区域结构的演变、经济制度转换与政治结构变化的文化意义。精神文化部分，关注于人文毓秀的内涵与表现。

3、辽夏金元的统治内容如下：辽出现于五代十国时期，然后贯彻到了北宋；西夏出现于北宋，然后在南宋时期灭亡；金出现于北宋末年，然后南宋末年的时候灭亡；元是出现于南宋末年，然后一直维持到了明朝，明朝灭了元。在很长的一段时间内汉族***和少数民族***并立。

4、在（960～1368）这一历史时期，中国服饰史呈现出了丰富多彩的面貌。宋、辽、西夏、金、元各代服饰各自展现了民族特色，同时也因长期争战而促进了民族间服饰文化的交流与融合。宋代服饰中，博士聂崇义提出服制改革，服制制度得到了完善。官服面料以罗为主，江浙地区每年上贡的花、素罗等高级丝织物丰富多样。

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5、辽夏金元的文化：宗教与哲学思想辽夏金元时期，宗教和哲学思想得到了广泛的发展。佛教、道教、儒教等都在这一时期得到了传播和发展。同时，随着不同民族之间的交流和融合，***教和***教也逐渐传入中国，并在中国传播开来。

6、辽宋夏金元的经济和社会如下：宋辽夏金元时期，皆视农业为国基；正史多记宋朝事，我今略把辽国述：当年大辽统治者，收购耕牛赐贫民，鼓励贫民重农桑，免除赋税大垦荒；农业生产***展，辽河地区成粮仓；户口达到数十万，耕垦良田千余里，大辽国富又民强，丰衣足食喜洋洋。

《蓬瀛仙馆道教文化丛书艺术精华系列》是由蓬瀛仙馆道教文化中心主编、王宜峨编著、北京紫航文化艺术有限公司统筹策划的一套五册有关道教艺术的丛书，2011年起由北京五洲传播出版社出版。

作者：陈耀庭系列：蓬瀛仙馆道教文化丛书文艺系列之二出版：北京：宗教文化出版社，2014年书号：***87802548664 内容简介《全真道诗欣赏：全真道士的思想、生活和艺术》是蓬瀛仙馆道教文化丛书文艺系列的第二本，也是一本文集。本书大部分内容是作者陈耀庭教授已发表的与全真道诗相关的文章。

道教神仙是作者范恩君出版的系列丛书蓬瀛仙馆道教文化丛书·神仙传记系列，全书共七章。《道教神仙》专章探讨“道与神仙”，从“道神一元论”、“神仙与阴阳五行”、“生道合一得道成仙”角度，从理论高度论证“道”的信仰与“神仙”相统一的问题。

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