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传媒社会学的经典理论有哪些

本篇文章给大家分享传媒社会学的经典理论，以及传媒社会学的经典理论有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

查尔斯霍顿库利（Charles Horton cooley）是美国早期著名的社会学家和社会心理学家，其理论研究重点是探讨个人如何社会化，他的著作《人类本性与社会秩序》、《社会组织》、《社会过程》对社会学和传播学产生了深远影响。库利的传播思想中，最为著名的是他的“镜中我”理论。

镜中我是一个概念，由美国学家查尔斯·霍顿·库利在他的1902年出版的《人类本性与秩序》一书中提出。他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。

（图片来源网络，侵删）

首先，库利的“镜中我”理论，如同一面镜子，强调社会互动中的相互影响。个体通过观察他人的行为和态度，形成对自我的映像，就像小鱼通过同学大猫的评价（“人不错”）和朋友飞鸟的认可（“做厨师OK”）来塑造自己的“镜中我”。

库利是在1902年出版的《人类本性与社会秩序》一书中提出“镜中我”概念的。他认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认知，而这种认知主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己。

在探讨社会与传播活动的相互作用时，学术界主要分为三个流派：传统学派、批判学派和发展学派。每个流派都有其独特的视角和关注点。传统学派从维护社会现状出发，以微观分析为主，关注受众，重视实证研究。

（图片来源网络，侵删）

一般而言，分析传播活动与社会之间相互作用的理论，可以分为三种流派：传统学派、批判学派和发展学派。三者各有特点，又相互补充。传统学派从维护现有秩序的立场出发，分析传播活动对社会的影响，因为其研究视角多是微观性的，其研究的对象也集中在受众身上，并且强调实证在研究过程中的重要性。

A、芝加哥学派芝加哥（传播）学派出现于19世纪末20世纪初，芝加哥大学内形成。美国最早的大众传播研究主要是由芝加哥学派的社会学家们进行的，注重对现实的描述和社群研究，以问题为导向，关注符号研究。注重质化研究方法，使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。

传播学是研究人类社会信息传播活动的学科，以下是一些著名的传播学理论：议程设置理论：该理论认为大众传媒通过新闻报道和信息传播为公众设定了“议事日程”，影响着人们对周围世界“大事”及其重要性的判断。媒体的新闻选择和呈现方式能够引导公众关注某些议题，而忽略其他议题。

传播学著名的理论包括以下几种：议程设置理论：该理论认为大众传媒通过赋予不同议题显著性，影响公众对周围世界重要事件的判断。传媒活动在构建公众关注焦点上起着关键作用。沉默的螺旋理论：这一理论探讨了个体意见表达与社会环境的关系。

传播学中著名的理论主要包括以下几点：人内传播相关理论：核心路径与边缘路径理论：该理论解释了人们在处理信息时会基于与问题的相关性、认知需求和能力等因素，选择不同的信息处理方式。人际传播相关理论：***行为理论：关注群体成员的匿名性与互动模式，在历史事件如农民起义中，这一机制常被用来传播信息。

． ***理论：早期大众传播学有“***论”，认为传播如同打枪，传播者一说话，接受者就会被语言的枪弹击中，传播效果就达到了。后来，这个理论受到了否定，传播效果的产生被认为由传播者与受众在复杂的交互作用下形成。

作为信息处理系统的传播。该流派把传播看做连接任何系统，如电脑系统、家庭系统、组织系统或媒体系统的不同部分的联系。控制论学派致力于解答的问题是：怎样才能排除系统中的故障？传播等于信息加工的思想的确立，是有克劳德香农完成的。信息是不定性的减少；信息越是无法预测，就越是带有更多的内容。

组织传播：组织内部决策与协调的舞台，信息在内外部流动，确保组织高效运作。大众传播：专业化且广泛覆盖的传播方式，由拉斯韦尔、赖特和施拉姆等理论巨擘构建其制度化框架，影响现代社会信息流动。国际与全球传播：跨越国界的传播，是全球信息交流的重要桥梁，推动文化交融与冲突。

关于传媒社会学的经典理论，以及传媒社会学的经典理论有哪些的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。