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“斯言果是非”的出处是哪里
“斯言果是非”出自宋代项安世的《重五听谈昨梦》。“斯言果是非”全诗 《重五听谈昨梦》宋代 项安世 节里听儿辈，杯行话日期。别来三剥粽，忆著四颁衣。久病忘前后，斯言果是非。只疑清夜梦，曾到九门归。《重五听谈昨梦》项安世 翻译、赏析和诗意 《重五听谈昨梦》是宋代诗人项安世的作品。
“只疑清夜梦”的出处是宋代项安世的《重五听谈昨梦》。以下是关于这首诗的简要介绍：作者：项安世，宋代诗人。全诗内容：《重五听谈昨梦》节里听儿辈，杯行话日期。别来三剥粽，忆著四颁衣。久病忘前后，斯言果是非。只疑清夜梦，曾到九门归。
“斯言不是虚”出自唐代薛能的《赠苗端公二首》。以下是关于该诗句的详细信息：诗句位置：“斯言不是虚”是《赠苗端公二首》中的最后一句，全诗表达了诗人对友人苗端公的深厚友情和高度赞扬。全诗内容：《赠苗端公二首》全诗为“繁总近何如，君才必有馀。身欢步兵酒，吏写鲁连书。
“斯言不是虚”出自唐代薛能的《赠苗端公二首》。“斯言不是虚”全诗《赠苗端公二首》唐代 薛能繁总近何如，君才必有馀。身欢步兵酒，吏写鲁连书。坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。晓角秋砧外，清云白月初。
“听其是非”的出处是哪里“听其是非”出自唐代韩愈的《争臣论》。“听其是非”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。
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